ثَلاثَ مَرّاتٍ يَقولُ : لا ، لَيسَ كَما يَقولونَ ، ولكِنَّ اللَّهَ عز وجل إذا أحَبَّ عَبداً أغرى بِهِ النّاسَ فِي الأَرضِ ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويَأجُرَهُ ، وإذا أبغَضَ اللَّهُ عَبداً حَبَّبَهُ إلَى النّاسِ ؛ لِيَقولوا فيهِ فَيُؤثِمَهُم ويُؤثِمَهُ . ثُمَّ قالَ عليه السلام : مَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام ؟ ! أغراهُم بِهِ حَتّى قَتَلوهُ . ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ عز وجل مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ؟ ! فَلَقِيَ مِنَ النّاسِ ما قَد عَلِمتُم . ومَن كانَ أحَبَّ إلَى اللَّهِ تَعالى مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ ؟ ! فَأَغراهُم بِهِ حَتّى قَتَلوهُ . « 1 » 6 / 4 : الانسُ بِاللَّهِ 1316 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - مخاطباً للَّهِ عز وجل - : يا رَبِّ ، وَدَدتُ أنّي أعلَمُ مَن تُحِبُّ مِن عِبادِكَ فَاحِبُّهُ . قالَ : إذا رَأَيتَ عَبدي يُكثِرُ ذِكري فَأَنَا أذِنتُ لَهُ في ذلِكَ ، وأنَا احِبُّهُ ، وإذا رَأَيتَ عَبدي لا يَذكُرُني فَأَنَا حَجَبتُهُ عَن ذلِكَ ، وأنَا أبغَضتُهُ . « 2 » 1317 . عنه صلى الله عليه وآله : عَلامَةُ حُبِّ اللَّهِ حُبُّ ذِكرِ اللَّهِ ، وعَلامَةُ بُغضِ اللَّهِ بُغضُ ذِكرِ اللَّهِ . « 3 » 1318 . عنه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا أنيسَ الذّاكِرينَ . « 4 »

--> ( 1 ) . معاني الأخبار : 381 / 11 ، مشكاة الأنوار : 286 ، المؤمن : 20 / 18 ، أعلام الدين : 434 وزاد في آخرهما « ومن كان أبغض إلى اللَّه من أبي فلان وفلان ، ليس كما قالوا » وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : 71 / 371 / 2 . ( 2 ) . الدعوات : 20 / 18 ، بحار الأنوار : 93 / 160 / 41 ؛ كنز العمّال : 2 / 241 / 3923 نقلًا عن العسكري في المواعظ عن عمر وج 1 / 433 / 1870 نقلًا عن الدارقطني في الإفراد وابن عساكر عن ابن عمر عنه صلى الله عليه وآله عن موسى عليه السلام . ( 3 ) . شُعب الإيمان : 1 / 367 / 410 ، الفردوس : 3 / 54 / 4141 كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : 1 / 417 / 1776 ؛ جامع الأخبار : 352 / 979 ، مستدرك الوسائل : 5 / 286 / 5870 نقلًا عن لبّ اللباب للراوندي . ( 4 ) . البلد الأمين : 410 .